والسند صحيح كلاحقه « 1 » . * قوله : محمّد بن إسماعيل ، عن منصور « 2 » . يعني : ابن بزيع عن ابن يونس ، كما مرّ آنفا . فالسند موثّق بمنصور . * قوله : عنه - يعني : محمّد بن عليّ بن محبوب - عن الحسن بن عليّ ، عن العبّاس ابن عامر ، عن جابر « 3 » . أقول : الأحسن حمل الحسن بن عليّ على ابن عبد اللّه بن المغيرة ؛ لشهادة القرينتين له في عدّة مواضع ، أمّا القبليّة ففي ( الفهرست ) « 4 » ، وباب الأحداث « 5 » ، وزيادات المواقيت « 6 » ، وباب تطهير الثياب « 7 » . وأمّا البعديّة ففي ( الفهرست ) أيضا « 8 » ، وفي باب الأحداث « 9 » ، وفي ( الكافي ) في باب الطيب للمحرم « 10 » . وإن جاز حمله على ابن النعمان ؛ للقرينتين - أيضا - : القبليّة في باب الحمّام « 11 » وباب فضل المساجد « 12 » ، والبعديّة في ترجمة الفضيل بن يسار من ( رجال الكشّي ) « 13 » .

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 332 / 1370 . ( 2 ) التهذيب 2 : 335 / 1380 . ( 3 ) التهذيب 2 : 335 / 1384 . ( 4 ) الفهرست : 101 / 177 . ( 5 ) التهذيب 1 : 13 / 27 . ( 6 ) التهذيب 2 : 240 / 952 ، باب فضل الصلاة والمفروض منها والمسنون . ( 7 ) التهذيب 1 : 423 / 1344 . ( 8 ) الفهرست : 189 / 528 . ( 9 ) التهذيب 1 : 51 / 148 . ( 10 ) الكافي 4 : 356 / 19 . ( 11 ) التهذيب 1 : 374 / 1146 . ( 12 ) التهذيب 3 : 261 / 733 . ( 13 ) إختيار معرفة الرجال 2 : 473 / 378 .